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          你認識普陀山潮音洞的這塊石碑嗎?

          2017.10.30 莊和剛 莊之閑語

            禁止舍身燃指碑位于普陀山紫竹林禪院的不肯去觀音院門口,碑高2.3米,寬1.05米。中鐫“禁止舍身燃指”6個大字,左右各鐫小字數行?!拔母铩敝性页蓴祲K,八十年代修復。

           

            碑文如下:觀音慈悲,現身說法,是為救苦救難,豈肯要人舍身燃指。今皈依佛教者,信心修,眾善行,自然圓滿。若舍身燃指,有污禪林,反有罪過。為此立碑示諭,倘有愚媼村氓,敢于潮音洞舍身燃指者,住持僧即禁阻,如有故犯,定行緝究??傛偠级嚼罘?,總鎮坐營把總以都指揮使,定海備倭把總以都指揮使,寧紹參將趙九思。

            碑植潮音洞,緣傳唐大中元年(847),有一個印度僧人在潮音洞口燔焚十指,禮拜觀音,洞內忽放異彩,觀音大士突然現身,并授以七色寶石。自此潮音古洞就被蒙上了一層神秘色彩,很多信眾紛紛仿效,燃指、焚肢、舍身者不絕。宋元時期,常有香客或縱身躍山崖舍身,或自殘禮佛。明萬歷年間都督李分、參將陳九思樹此碑,防止信眾自殘。

            舍身供養,這是大乘佛教修行方法的一種。其實,大乘佛教和小乘佛教的不同之處在于,小乘重在自我解脫,大乘重在利他。小乘佛教是反對沒有宗教意義和價值的舍身行為,如厭世,厭身,或早日求升天等等?!巴錾怼毙袨槭谴蟪朔鸾痰淖黠L,跟小乘戒律也是相沖突的。

            萬歷二十三年(1595),曾任昌國(舟山)總兵的董永燧,在潮音洞建“莫舍身亭”,中豎“禁止舍身燃指碑”,后亭廢碑存。清康熙定海知縣繆燧專撰《舍身戒》,碑原植梵音洞中,曰舍身燃指行為至愚且忍也。

            宗教是一種信仰,切不可與愚昧、迷信等同。每每行至普陀山潮音洞,見此碑文不免為立此碑的古代官員叫好,自然對大乘經典中贊許燃指、舍身供佛的行為,鄙之謂愚昧且殘忍。普陀山是觀音菩薩的道場,舍身燃指,非修行之要法,且背離觀音菩薩慈悲、離苦得樂的初衷。如果禮拜修行以極端苦行、殘損肢體便可見佛或成佛的話,與邪教何異。人們正常的修行,要以人間的倫理思想為基礎,奉勸修行者切莫極端修行、摧殘自己乃至殘害生命。

            舍身燃指這樣極端的禮佛方式

            千萬不可以模仿!

            去普陀山一定要文明禮佛

          扒开粉嫩小泬直接进去
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