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          清康熙帝六十大壽時曾將這件寶物放到了普陀山

          2017.10.30 莊和剛 莊之閑語

            大凡去普陀山的,一種是香客,一種是游客。香客是以虔誠的心去拜佛,游客是以好奇的心去觀光。無論是香客還是游客,進入具有深厚的佛教文化氛圍之中, 感受人間第一清凈,必然以虔誠之心關注海天佛國普陀山的一草一木、一碑一字。也記不清多少次攜遠方友人登上普陀山,途徑息耒小莊或息耒禪院,總被問道“息耒”什么意思?現作一小考,以饗眾友。

            翻閱《說文》:“耒,手耕曲木也”。象形字,古代的一種農具,形狀像木叉?!吨芤住は缔o》說神農氏“揉木為耒”,可見起源甚早。從“耒”的字,與原始農具或耕作有關。耒耜(lěisì)是常用詞組,《辭?!罚厚?,念lěi,古代稱犁上的木把?!榜珩晔枪糯胤恋霓r具。耜是直接作用于土壤的鏟狀部件,也有用骨、石制作的,耒是扶持耜的把柄?!瘪珩甑陌l明開創了中國農耕文化耒耜為先秦時期漢族的主要農耕工具?!睹献印る墓稀罚骸瓣惲贾疥愊?,與其弟辛,負耒耜而自宋之滕?!碧啤ろn愈《寄盧仝》詩:“國家丁口連四海,豈無農夫親耒耜?!泵鳌に五ァ秵问舷葔L碑銘》:“單氏世以耒耜書詩為業?!钡鹊?,文獻早在記錄。

            “息耒”就是放下農具休息的意思。究“息耒”本義,謂放下耒耜,是舊時做官的人想歸耕田園的隱晦說法。息耒,與皈依近義。從寺院角度說,達官貴人到此息耒,自然也有迎訝之意。清·萬言《息耒園》:“人生天地間,共此秉耒業。一息茍尚存,不容輕暇逸?!瓌窆⒋藨?,努力為眾屈。勞生天所定,敢舉為公別?!?/p>

          息耒

            普陀山涉及“息耒”的一是息耒小莊,二是息耒禪院。息耒小莊在普濟寺西側,寓意“放下犁耙,憩息小莊”。始建于1984年,是舟山首家提供“金鑰匙”服務的四星級旅游飯店。小莊依山而建,古樸典雅,林茂花香,環境清幽,富有中國傳統建筑風格。

            而小考息耒禪院卻又考出一些人物、一段歷史。息耒禪院,舊名息耒庵。清康熙三十二年(1693)普陀山高僧潮音通旭從住持位置上退下來,成為賦閑之人,他的弟子繹堂心明為他建造了息耒院。潮音大師在退居處賦閑勞作,留下《息耒院漫賦》:“民生事隴畝,老我賦歸來。愛此一片石,多種幾樹梅。石可和云坐,梅能傲雪開。地寬宜補竹,徑僻易成苔,堅勁孰可擬,一日幾徘徊?!鼻蹇滴蹰L洲陳璇《息耒庵后記》寫道:“補陀叢林就廢,潮音禪師從而興之。工訖,爰筑一庵,名曰‘息耒’,言乎可以息肩也?!?/span>

          清康熙三十一年(1692)

            康熙寵臣高士奇,感妻夢至普陀,遂捐建息耒院;翌年助建圓通殿,并撰《大圓通殿記》。其中文曰:“普陀之獨建圓通大殿者,何義也?普門權位菩薩于楞嚴會上,文殊特揀圓通。而此山,又為圓通大士親指法址,故知供一圓通,而二十四圓通無不在是矣;供一權位菩薩,而過現未來之一切善逝法身報身應身無不在是矣;此普陀大寺獨建圓通大殿之義也?!?/p> 康熙三十八年(1699)

            中丞王鴻緒、學士高士奇捐建萬壽殿,頂蓋黃瓦,內供掛欽賜“萬壽龍幛”。

            關于“萬壽龍幛”的來歷,還有一段故事,癸巳,清康熙六十大壽,被重新起用任工部尚書的王鴻緒以“特繡萬壽龍帳”作為壽禮?;实劭戳?,以為“太漂亮”, 如此巨幅龍帳,即使我的太和殿也容不下,我看還是懸掛在普陀山吧!當這頂“特繡萬壽龍帳”被送到普陀山息耒院,“由是梵宮即為帝宇。其制益恢,其名益大,其徒益眾”,萬壽殿就此產生,日漸興盛。為解決僧人吃飯問題,繹堂和尚與王鴻緒、高士奇等人商量謀劃,決定購置“山田地畝,歲收所入,以足眾食”。于是,息耒院就有了地產,在普陀山“六嶠者一溝”,在朱家尖“月岙者一溝,瀾田岙底者一溝,香蓮嶺下者一溝”,上述地產收獲“奏免條糧”。

            由于息耒院的特殊地位,清康熙四十九年皇三子和碩誠親王書賜“眾香精舍”額,五十八年康熙御賜“海月常輝”額,雍正三年(1725)和碩莊親王書賜“知足軒”三字額并跋。清姚燮作《息耒院》一詩:“佛燈熒熒一星掛,庭盫將篁籤初敗。雛僧六七如雀群,搶攘團蒲學膜拜。柴門松綠籬枳黃,夕照在地人影長。東海不受海煙氣,吹動春嵐作麝香?!?/p>

            息耒禪院門外第一道牌匾上寫著“息耒禪院” 進門后通過一個庭院,庭院中長著幾棵大樹,樹前擺設著刻有蓮花的石椅,讓人體會到“息”意。院內有棵刨花楠樟,是普陀山僅存息耒院內的一株,樹高10米,胸徑0.36米。木材紋理美觀,心材稍帶紅色而較堅實,為建筑、家具等用材;刨成薄片“刨花”,浸水后有粘液,可作粘結劑及造紙原料。院內有泉名“活眼泉”,住持潮音通旭退居而得泉,泉水清澄味甘醇。

            后息耒院改作招待所,又改為“息耒飯店”。而今因年久故舊,普陀山管委會正在修葺之中。

            普陀山佛教文化源源流長,帝王奇遇,御賜匾額,隨意小考就有歷史典故??缭綒v史長河,感悟“息耒”一詞,對于現代人來講,棄繁從簡,不為物役,獲得心靈的自由,才是人生的至高境界。息耒,不僅是一種生活態度、生活方式,更是一種人生境界。

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