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          解密普陀山百年謎團!兩代高僧百年之約重興法雨寺…

          2017.11.16 莊和剛 黃玄紫 舟山廣電微信

            普陀山志中有一段性統禪師《智祖殘碑重記》,文曰:“普陀法雨寺,創自大智祖師,當其示寂之日,告眾曰:‘茲地,乃大士現靈之所。老僧開此道場,莊嚴香火,以事方肇造,未能極盡規模,今已矣!待百年后,再來重興耳,汝等記之’?!?/p>

          開寺大師 逝世前預言百年之約

            揭開百年謎團,待先從開寺大師大智真融說起。大智真融(1524-1592),楚之麻城人(今湖北麻城市),15歲出家于本邑定慧寺,侍師數年,潛心教典。明萬歷八年(1580) 自四川東來普陀禮佛,見光熙峰泉石幽勝,便結茅于巖穴,藉草趺坐,饑餐野草,日誦《金剛經》,倡導律義,戒德精嚴,德行遠播。遂在光熙峰下建樓數楹,題名“海潮庵”。萬歷二十年(1592) 五月三日,自知將寂,告眾說:“寺院后當遭火……百年后,吾再來重興耳?!滨米?,世壽69歲。

            大智真融為今法雨寺開寺之祖,而他“百年后,吾再來重興耳?!钡某兄Z,不得不讓后人考究法雨寺百年滄桑歷史。百年間,從海潮寺、護國永壽鎮海禪寺,直至法雨寺。大智真融示寂后,住持換了19位,史料記載毀寺火災四次,海禁遷寺,雖歷有住持僧人興寺之舉,而真正興復法雨寺的高僧,當推別庵性統。

          百年期到 別庵性統應驗約定

            別庵俗姓龍,蜀高梁(今四川梁山縣)人。12歲出家,22歲受具戒??滴醵?1687),別庵性統被推薦出任法雨寺住持。當別庵性統到寺后,但見“荊榛滿目、瓦礫成邱”,又見所內懸掛著大智真融的畫像,充滿著穎智和生氣。明益普容禪師告知別庵:“大智真融禪師圓寂時,曾告知僧眾,此寺將經受火災,請把我的畫像預先轉移到別的地方,一百年后,我又會來重興此寺的?,F在你來了,距大智真融禪師圓寂,也差不多百年了?!?/p>

            別庵性統帶著諸多疑惑當起了住持。傳說,有一天,別庵性統在雪浪山麓散步,經過大智真融的靈塔時,在一塊地面干凈處盤腿趺坐。忽見塔身的苔鮮缺破處,隱隱顯出筆畫來。別庵性統心中欣喜,磨掉苔鮮露出三十一行字來,他細細辨認,只見上書——

          大智融禪師塔銘

          五月三日午時趺而逝

          越明年癸巳,

          皇太后復命吳某等,

          奏請金幣香幡供殿,兼為建塔…

            別庵大師推算出大師圓寂在當年壬辰(1592年五月),距當時正好一百年?!按倌旰?,再來重興耳”,這句話果然應驗了。別庵性統想:我就是大智禪師的再世了,似乎冥冥中佛祖已有安排,便對重興寺廟充滿了信心和責任。

          康熙南巡 借此機遇重興法雨

            興復寺廟,需要巨額資金,別庵性統除了自己發奮努力之外,還需要等待機遇。這個機遇就是康熙二十八年(1689)南巡的故事了。史料記載:康熙二十八年(1689)春,帝南巡,檄定??偙S大來保駕,黃乘間奏普陀廢狀,帝賜金千兩,修復前后兩寺大圓通殿。此后,康熙與別庵性統及普陀山故事卻越來越多。別庵入京祝壽,被8次召見,9次進詩,凡所啟請,無不應允,賜翰賜紫,為自古寵幸所未有。

            康熙三十八年(1699)四月,康熙御批拆南京明故宮舊殿,移建后寺,重建為圓通寶殿(又稱九龍殿),發南京城內琉璃瓦12萬張蓋兩寺主殿。御書“普濟群靈”額賜 前寺,“天花法雨”額賜后寺;改前寺名“普濟禪寺”,改后寺名“法雨禪寺”?! ∽源笾钦嫒趫A寂(1592),至別庵性統在雪浪山發現大智真融大師塔銘,立志重建,正好近百年,應證了“待百年后,再來重興耳”的預言。

            后寺當初是海潮,禪師駐錫尚蕭條。于今法雨繽紛下,朵朵天花破寂寥?!?清祝德風《法雨寺》

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